Dirigiéndose a sus hijos y a todos los que alguna vez leyeron su mensaje, el Príncipe Vladimir Monomakh (1053-1125) los insta a tener el temor de Dios en sus corazones y hacer el bien, teniendo en cuenta que los días del hombre en la tierra son fugaces y terribles de morir. no arrepintiéndose de sus pecados. El deseo de escribir sus apreciados pensamientos, fruto de pensamientos maduros y una rica experiencia de vida, surge del príncipe durante su viaje al Volga, donde se reúne con los embajadores de sus hermanos y habla con ellos. Los hermanos le ofrecen al príncipe hablar con ellos contra los Rostislavich y quitarles el volumen. Si el príncipe no quiere unirse a su campaña, entonces, en caso de guerra, que no cuente con su ayuda. El príncipe, molesto por el feudo, sentado en el trineo, abre el Salterio al azar, y, consolado por expresiones sabias, planea escribir un libro de enseñanzas para hijos y nietos, que también irá acompañado de una historia verdadera y completa sobre su vida.

El príncipe insta a sus hijos a que no sean perezosos y recuerden siempre que la misericordia de Dios se puede obtener no solo a través de un retiro estricto, el monacato y el ayuno: es suficiente para completar un pequeño trabajo, sino que si se hace con el temor de Dios y con un sincero deseo de ayudar al prójimo, se contará para la persona.El príncipe convence a sus hijos de que no se olviden de la oración, sin importar lo que hagan. Pero al mismo tiempo, los insta a no descuidar las enseñanzas y la adquisición de conocimientos: les da un ejemplo de su padre, que "sabía cinco idiomas en casa y, por lo tanto, el honor de otros países". El príncipe trata de inculcar en sus hijos las reglas de la moral, arraigadas en la fe cristiana, y también les da consejos puramente prácticos: honrar siempre a los ancianos; en la guerra, no confíe en el gobernador, sino que establezca un orden estricto y exija su cumplimiento; en tiempos turbulentos, nunca se separe de las armas; no permitir que sus sirvientes dañen a los campesinos; amar a una esposa, pero no darle autoridad sobre sí misma.

La historia de Monomakh sobre su vida.

El príncipe dice que comenzó una vida independiente a la edad de trece años, cuando su padre lo envió a Rostov a través de la tierra de Vyatichi. Esta fue la primera campaña, y en total tiene ochenta y tres grandes campañas. Al menos cien veces, Monomakh viajó de Chernigov a Kiev con su padre, hizo las paces con los príncipes de Polovtsian diecinueve veces, con su padre y su huérfano, y durante la guerra mató a unos doscientos soldados de Polovtsian en la batalla. Además, el príncipe es un cazador apasionado. Él habla de cómo en Chernigov "atrapó caballos salvajes con sus propias manos", solo cazaba jabalíes, osos, alces y redondos. Al mismo tiempo, Monomakh no asumió todas las responsabilidades de mantener la economía de caza solo con sirvientes: "lo que se suponía que debía hacer mi juventud, lo hacía él mismo: en la guerra y en las cacerías, noche y día, en el calor y el frío, sin descansar".

Al terminar la historia, el príncipe expresa la esperanza de que sus hijos no lo juzguen, ya que menos pensó en jactarse ante ellos con su coraje y séquito, pero solo quería alabar a Dios y glorificar su misericordia por el hecho de que lo protegió. pecaminoso, de todas las desgracias. El príncipe insta a los niños a no tener miedo a la muerte, porque solo entonces una persona morirá cuando se otorgue el consentimiento de Dios.

Carta de Monomakh a Oleg Svyatoslavich

Al escuchar los consejos de su hijo mayor, quien fue bautizado por su primo, Oleg Svyatoslavich, el príncipe le escribe una carta con la esperanza de la reconciliación. Sufriendo por la muerte de su hijo, quien fue asesinado en la batalla con Oleg, el príncipe exhorta a su hermano y lamenta que no se arrepintió de inmediato cuando el hijo de Monomakh fue asesinado antes que él, cuando el rey David se arrepintió diciendo: "Mi pecado siempre está delante de mí". El príncipe le aconseja a Oleg que le envíe una nuera, la viuda de los asesinados, porque eso fue exactamente lo que hicieron sus padres y abuelos cuando querían la reconciliación. Como no puedes volver atrás a los muertos y el juicio proviene de Dios, y no del que mató, debes volverte a Dios para que Él ilumine y dirija los pies de la persona pecadora. Concluyendo el mensaje, Monomakh le dice a su hermano que está buscando el bien de toda la hermandad y la tierra rusa, y le conjura que no trate de obtener con violencia lo que se puede obtener como un signo de sincero cuidado y relación de sangre.