Makar: el personaje principal, un campesino. El propio autor atribuyó su trabajo a las "historias santas". Escrita en el enlace de Yakut (invierno de 1883), la historia está inspirada en las impresiones reales cotidianas de un joven escritor (vivió con el campesino Zakhar Tsykunov, quien se convirtió en el prototipo de Makar). Pero, al llamar a Zakhar en los bocetos iniciales del héroe, Korolenko, obviamente, no sin razón cambió su nombre a Makar: a él, según el proverbio ruso, "todos los golpes están por ahí"; Por otro lado, Korolenkovsky Makar vive exactamente donde el otro folklore Makar "no conducía terneros". Makar es descendiente de campesinos rusos, un residente del "asentamiento sordo Chalgan", perdido "en la lejana taiga Yakut". Separándose de los "Yakuts sucios", habla en ruso "poco y bastante malo"; "Trabajó aterrador, vivió mal, sufrió hambre y frío", bebió mucho.

En Nochebuena, después de beber e inspeccionar sus trampas en la taiga, con la esperanza de atrapar un zorro, Makar se perdió y comenzó a congelarse. En un sueño, ve al sacerdote Iván, quien murió hace cuatro años, toda su vida no planificada, y luego aparece en la corte en el "viejo Toyon", en el que Dios se personifica. Toyon comienza a sopesar los pecados de Makar, y hay tantos de ellos que Toyon ordena que Makar sea enviado como castigo a la mesa de la iglesia en los castrados. Pero aquí el "hijo del viejo Toyon" entra a la cabaña y le pide a su padre que permita que Makar "diga algo". Y Makar, sintiendo repentinamente en sí mismo un "don de la palabra", cuenta en detalle sobre su vida: ¡cómo "fue conducido toda su vida! Condujeron ancianos y capataces, asesores y oficiales de policía, exigiendo una presentación; condujo sacerdotes, exigiendo un amigo; impulsado por la necesidad y el hambre; perseguía heladas y calor, lluvias y sequías; ¡la tierra helada y la malvada taiga condujeron! ... "Su amarga historia es reemplazada por furia:" ¿Cómo podría soportar esta terrible carga hasta ahora? ". Esperaba una "mejor participación", según "ahora estaba al final, y la esperanza se extinguió ..." La historia de Makar gritó el viejo Toyon, el "viejo sacerdote Ivan", "los jóvenes trabajadores de Dios", y la balanza donde estaban los pecados de Makar , "¡Rose más y más alto!" Esta historia de Korolenko fue extremadamente popular entre los contemporáneos, y sus antecedentes alegóricos permitieron dar varias interpretaciones, tanto de naturaleza revolucionaria como puramente cristiana. La historia también permite una interpretación menos dramática: las circunstancias sugieren que Makar no se congeló en la taiga, sino que ve un sueño, reclinado después de beber (cf. la primera frase de la historia y el comienzo del Capítulo IV).